Discutir Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) é autora de uma vasta obra, na qual se entrelaçam a filosofia, a política, a sociologia, a história e a psicologia. Apesar desta diversidade, a sua reflexão desenrola-se em torno de um eixo fundamental: a tentativa de traçar as origens e os alicerces ideológicos das grandes tendências políticas do século XX (o comunismo, o totalitarismo, o nazismo). Todavia, este processo retrospectivo não se limita a uma simples inventariação do mal. Numa verdadeira busca arqueológica, Arendt procura os vestígios de formas sociais de liberdade, mecanismos que geram uma dinâmica antagónica àquelas configurações políticas autoritárias. Nesta investigação do passado, Hannah Arendt presta especial atenção às estruturas sociais que projectam o contributo de cada indivíduo num contexto comum, gerando uma dinâmica plural capaz de transformar o tecido político. Deste modo, tanto a polis grega, como os town meetings na América colonial (e posteriormente os wards jeffersonianos), ou as Comunas parisienses, consignam já as disposições essenciais de uma ideia de cidadania, que a modernidade desenvolverá e elevará a expressão máxima da liberdade.

Vem isto a propósito de uma iniciativa levada a cabo pelo Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e pela Sociedade de Ética Ambiental, que em boa hora organizaram um colóquio dedicado ao pensamento desta notável autora (a decorrer na Faculdade de Letras da UL em 11 e 12 de Janeiro; entrada livre). O painel de oradores, composto por professores e investigadores nacionais e estrangeiros, anuncia uma discussão de qualidade. As comunicações incidem sobre vários aspectos da sua obra: a filosofia política (o “caso Eichmann”, a reflexão sobre o totalitarismo, a questão da polis), a ética e o direito (a condição humana, a consciência ambiental), a ontologia e a dimensão dialogante do seu pensamento (Arendt em contraponto com Santo Agostinho, Walter Benjamin, Hermann Broch, Simone Weil, etc.). O programa completo pode ser consultado aqui.